父親は漁師で、縄に絡まった仲間の手をナタで切り落としたエピソードに蛭子は（父を）尊敬したと語っている。それを聞いたみうらじゅんは「縄を切ればいいじゃん」と回想している

こういうことを言うと怒られるだろうが、ぼくは、国民は、もっと深く政治を見放すべきだと思う。総選挙なんて無視して国政を完全に空洞化させ、民のレベルで国を立て直すことを考えるべきだと思う。こんなくだらない数合わせの茶番を、いかにも深刻そうに話すことはもうやめるべきだ。

しかし、こう、毎回選挙のたび書いている感じがするが、選挙当日になると必ず湧いてくる「選挙は国民の義務です。行きましょう。わたしも行きました！」的な偽善ツイートはなんなんだろうな。別にそんなこと書かなくてもいいじゃんん。なにアピールなのか。

そもそも、選挙になると必ず「選挙は絶対大事」としたり顔で言う「知識人」がわらわら出てくるのは、これなんとかならないものなのか。選挙イコール民主主義ではないし、無意味な選挙が行われる国もたくさんある。そもそもファシズムは選挙から生まれたのだ。バカな選挙は当然拒否していいのだ。

理詰めの人は「呆れて黙る」ことがある。相手の理解力の無さに説得を諦めてね。
感情の人はそれを勝ったと思い込んで吹聴する。
理詰めの人はコストメリットが無いので関わらないのが一番、って関係を絶つ。

外部からは理詰めの人が負けて逃げたように映る。

東浩紀 hiroki azumaVerified account ‏@hazuma

僕は今回は選挙には行く。応援している候補もいるしね。しかし、今回は国政選挙のわりに争点がないのも確か。また結果が見えているのも確か。そこを見ないふりして「選挙に行こう」というのが大人の義務なのかもしれないが、若者はそういう嘘を敏感に感じ取るからねえ。いまひとつ気が晴れないな。

内藤朝雄 ‏@naitoasao 20 Jul 2013

【東浩紀：　争点がないとはよく言った。原発では商売はするが、選挙では争点はないと扇動。若い人をサブリミナルに選挙にいかないように誘導しているように見える陳腐な、「斜に構えるポーズの気の利いたエッセイ」ぶり】

内藤朝雄 ‏@naitoasao

【この気持ち悪いポーズ】浅田彰以降、知的水準の低い利口ぶり馬鹿に人気。斜に構えるポーズの気の利いたポストモダン・エッセイ。これにて終了https://twitter.com/hazuma/status/355399251347533824 …】@naitoasao

まず北方民族は字を知らないという認識そのものが言語道断である。この倉山さんは女真文字、西夏文字、契丹文字、元のパスパ文字を知らず、魏収『魏書』や『元朝秘史』を知らず、薩都剌や耶律楚材を知らず、西田龍雄氏ら日本の学者の業績を知らないのだろうか。北方騎馬民族もどんどん漢化されて自国の文字を作るものも有れば、漢詩漢文に熟達して史書や詩文を著すものも大勢居たのである。さらに言えば、それらの多くは中国大陸では余り評価されず、日本の東洋史学が先んじているものも多いのである。例えば、西夏文字解読に成功したのは日本人の西田龍雄氏であるし、魏収『魏書』も本国で不当に評価されていたのを日本人の塚本善隆氏が再評価したのが研究の端緒である。「日本の中国研究が書けないタブー」を書こうとするほどの人がなぜそういう初歩的認識がないのであろうか。残念でならない。

他の王朝を上げてみよう。倉山氏の上げた王朝滅亡要因を、どれだけの王朝がちゃんと法則を踏んだかというと、
踏んでいる王朝のほうが少ないのだ。これ、歴史法則といえるのか？
三国魏　１→５→７（司馬氏に乗っ取られ滅亡）
西晋　１→５（異民族の匈奴[漢]に攻められ滅亡）
東晋　１→５→７（軍閥により滅亡）
北魏　１→４→７（東西分裂）
南朝劉宋　１→５→７（軍閥により滅亡）
南斉　１→５→７（軍閥により滅亡）
陳　１→５（隋に攻められ滅亡）
隋　１→５（唐により滅亡）
唐　１→３→４→５（武韋の禍）→７（安史の乱）→５→６（黄巣の乱）→７（滅亡）
北宋　１→５（金により滅亡）
南宋　１→５（元により滅亡）
大元　１→３→５（明により滅亡）
明　１→２→３→４→５→６（李自成に攻められ滅亡）
と、見事なまでに倉山氏が上げた１～８を全て繰り返した王朝がないのである。途中までちゃんとやってるのが明ぐらいしかないぞ！法則として成立してるのか？

仮に、「若者が選挙に行かないから、若者世代が損をするようになっている」という主張が正しいとしても、それは「母子家庭」「同性愛者」「障害者」「拉致被害者」など「人口が絶対的に少ない者たちは切り捨ててよい」とする理屈であり、やはり議会制民主主義を運用する制度の欠陥を示しているだけです。